1、 哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。 　　

2、 爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。 　　

3、 爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 　　

4、 爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 　　

5、 安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。 　　

6、 鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。 　　

7、 八公山上，草木皆兵——将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。 　　

8、 八九不离十——指与实际情况很接近。 　　

9、 八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 　　

10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。 　　

11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。 　　

12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 　　

13、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。 　　

14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。 　　

15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。 　　

16、百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。 　　

17、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。 　　

18、百万买宅，千万买邻——比喻好邻居千金难买。 　　

19、百闻不如一见——闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。 　　

20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。 　　

21、百足之虫，死而不僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。 　　

22、败事有余，成事不足——指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。 　　

23、搬起石头打自己的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。 　　

24、版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。 　　

25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。 　　

26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 　　

27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。 　　

28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。 　　

29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。 　　

30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。 　　

31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。 　　

32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。 　　

33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。 　　

34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。